曹蔓也是个好奇宝宝：“我就好奇，基督教的教义咋就订得这么严格、这么细致呢？”
这个话题，阿蒙是最有发言权的，其实约柔洲大部分人信奉的是天主教，而米国两者信徒皆有，不过他不准备扯开话题，只是回答有关教义的问题：“刚开始的时候，天主教的教义是很宽松的，是社会的现状推动着教义的发展，中世纪初期，约柔洲的社会风气是很奢华放纵的，当时的宗教领导人很看不惯，才慢慢地将教义越订越严格。”
“阿蒙，你怎么就没有去攻读历史学专业呢？”
“我也就是好奇心重一些，平时读书的时候，能有不少新的疑问，有了疑问就想要答案，所以就去看更多的书，有更多的疑问，学无止境啊。”
曹蔓插话：“阿蒙这特点，我可是深有体会。”
“我教他华文的时候，经常被他问得满头包，他太会联想了，从一个地方的地形地貌联想到这个地方的天气，再联想到农作物，再联想到主要的食物，一方山水养一方人，他能猜测那个地方的人的特点，还能根据地理位置，推测那个地方的信仰、民俗以及政府对当地的重视程度，能根据皇帝的出身猜测他的执政纲领，啊嘛，每次一大堆问题让我确认，遇到这样的学生，我真是恨不得当年是学文科的，不得不自学一下地理、历史。”
阿蒙笑了笑，“这样学起来才有意思嘛，才能把知识融会贯通。”
曹蔓笑道：“这我同意，被阿蒙这么一折腾，我还真记住不少地理和历史知识。以前要是地理课历史课也这么教，我也不怕哩。”
“我以前看过一些有关华国的书，又跟着蔓蔓学了不少知识，这次也算是验证之旅。”
施密特夫人感慨：“怪不得每到一个地方，阿蒙能给我们讲解不少知识。”
施密特教授很为这样的学生骄傲，“阿蒙是我遇到的学生中最会联想和举一反三的，我很幸运能有这样一个学生，蔓也很好。我很幸运！”
穆林拍了拍坐在他前边的阿蒙的肩膀，“兄弟，好好干！”
阿蒙不同意，“感情刚才半天白说了，怎么可能是兄弟，我肯定是祖祖祖爷爷辈的。”
大家再次哄堂大笑。
旁边坐着的游客纷纷看向他们，大家都有点不好意思，觉得有点儿得意忘形说话声音大，影响到旁人了。
没办法，在华国旅游这一阵子，大家为了在车上能听清楚彼此的对话，都习惯了大声说话了。
有胆大的问，几个外国人在聊啥呢。
曹蔓跟大家解释：“我们在说华米两国相似的历史遗迹，然后就说起大家可能5000年前是一家了。”
有游客感慨：“真有可能，华国不是有句话叫同一个姓的，五百年前是一家嘛。听说秦朝时候，皇帝派过人去海外寻仙，这跨洋跨海的，估计追朔个几千年前真能算一家。”
大家热络地聊起来，纷纷问起三个外国人怎么到华国来的，在米国是做什么的，华国人那种刨根问底的架势，让人难以招架。
好在袁媛和曹蔓拒绝别人的能力已经锻炼出来了，尤其是袁媛还主持过活动，更不会让其他人把自己逼进死角，很会熟练运用一些技巧。
俩人互帮互助，围魏救赵转换话题、声东击西假装没听懂把话题往岔道里引、隔岸观火挑起个话题让顾客自己去争论、釜底抽薪关于教授的私人问题一概回答不知道、反客为主关心一下对方关心的话题他自己就会滔滔不绝讲下去。
车厢里一下子热闹起来。
阿蒙对车内的讨论很感兴趣，刚开始大家相互不了解，没人吭声，现在放开了，什么话题都有。