第二天午后，我还是那身青色的澜衫，带着护卫，去了府学。刚进府学大门，就看见在树下阴凉里坐着的丁教习。我连忙上前恭敬施礼，口称恩师。
“卫星，你准备的如何啊？今天上午得到通知，巡查使都要来参加这次比试的。说在岭南道设置的铜匦里，有举报陈长史违规收你进府学的检举信。他们要借此检验你的学问，好判别陈长史是否违规操作。”我闻言，一切的不解都豁然开朗。原来如此啊。武则天在洛阳设置了铜匦，所谓“铜匦”就是古代版的举报箱。其拥有南北东西四个口，是各有用处，其中东面延恩匦，臣民献治国之策、求仕途，可投之；南方招谏匦，臣民对朝廷所施政策有意见要说的，或是想为朝廷提建议的，可投之；西方申冤匦，臣民若觉得有冤屈，想让朝廷替其申冤的，可投之；北方通玄匦，臣民想向朝廷汇报天下所发生的天象灾变，及有人意图造反之时的，可投之。
当时，武则天为了让自己能够“周知人间事”、“申天下之冤滞，达万人之情状”，遂就在朝堂之上放置了“铜匦”这一物件，以此来让天下臣民能直接将自己所知晓的事情告知武则天，让武则天可以直接跳过监察官员，就能知道天下所发生的所有事情。
各地的官府纷纷效仿，都在自己的衙署前设置了铜匦。王老夫子举报了陈长史，当然我就是事件的主角。这就是昨天赵履温追我的原因。他还有威胁我的手段。陈长史设置此次比试是出于无奈。
去年（684年），武则天将御史台更名为“肃政台”，分设左右肃政台，其中左肃政台“知百司，监军旅”，掌纠察中央百官和军旅；右肃政台“察州县、省风俗”，掌纠察京畿地区和地方各州县官员。此后，为了继续加强对于地方州县的监察，武则天又赋予左肃政台“察州县”的权力。杨再思就是左台侍御史。
与此同时，为了让中央朝廷能够持续的监察地方，武则天还下诏：“寻命左台兼察州县。两台岁再发使八人，春曰风俗，秋曰廉察，以四十八条察州县”，左右肃政台的监察御史、侍御史们需一年二次，即春夏季各一次，定期前往全国各地进行巡察，其中春季曰“风俗”，秋季曰“廉察”，在巡察的过程中御史们可根据武则天所定下的《风俗廉察四十八条》对地方官吏进行纠弹。这才是杨再思他们来广州的原因，他们是来秋查的，可不是为我们这件小事来的。
而后，御史们在完成对各地州县官员的巡察后，回京后，他们就需将在巡察过程中所纠察出的情况汇报给武则天，然后武则天就会根据他们汇报的情况进行“赏其当赏，罚所当罚”，若是廉洁奉公者，则加以重用，若是贪赃枉法者，则严惩不贷。这就是陈长史誓言要是我输了，他就挂冠辞职的原因。
此外，为了预防前往各地巡察的御史们会与地方官吏相互勾结，从而狼狈为奸，让武则天不能真正的了解到各地吏治的真实情况，于是武则天还在“肃政台”这一最高监察机构之外，置“匦使院”这一专门负责掌武则天所置的用于接受各方意见文书的“铜匦”的全新机构。所以王夫子的举报，杨再思他们只有收集证据的权利，并没有处置权。“匦使院”可不归”肃正台”领导。
“卫星！这次比试的判卷可不是番禺书房的教习了，赵副巡查使要亲自阅卷，评定胜负。”丁教习接着给我透露着消息。
我闻言是长吸一口凉气。之前我对此次比试毫不重视，我觉得自己就是用脚指头想出来的诗，都会比王老二强，我也是自幼熟读唐诗三百首，宋词更是我每天练笔必写的内容，耳濡目染之下，也对付能出口成章。现在问题来了，我就是能赢了王老二，我也过不去赵履温那关。赵履温完全可以说我不够府学的资格，陈长史还是要受弹劾。我也会被赵履温消除学籍，虽然不会影响我现在的这个八品下，但我失去了下场大比的机会。只会做个下层的小官吏。这就是他对我射他四箭的报复。
辣块妈妈的，这次要不能超水平发挥，我要在这小河沟里翻船了。
这次的比试还是在食堂举行，因为这是府学最大的建筑。丁教习带我进入食堂时，里面已经是人声嘈杂。有二三十人在里面晃了，很多我都见过，是府学的博士和教习。他们为了参与这次的活动，竟然给学生停了课。除了府学的人，还有一些社会贤达，他们我也大都见过，就是七夕那天的评委。杨再思和赵履温都还没到。王季也没有来，我还在暗暗盼望着他不敢来，我这次的无妄之灾就躲过去了。
“哦！王大才子来了！上次忘了讨教你的诗词了，听说是你抄的诗词，这次你可没机会了。我们这些博士可都饱读天下文章，你可不要心存侥幸啊！”上次写判词逃跑了的张博士又跳了出来，开始对我进行无差别攻击。
“好啊！但愿今天张博士的头风病别又犯了，还是半途逃走可就不好看了。”我回击这个无耻小人，也没让他有脸。
“你！狂悖！”张博士被激怒了，调高了声音，手指着我。
“放下你的手，你懂不懂上下尊卑。我现在是官员，品阶在你之上，你不对我施礼，是谁狂悖！”我面带冷笑质问他。
众人听到了争吵，都围了上来，想看个究竟。张博士的脸一阵红一阵白。“这里是府学，只看才学，不看官职！”张博士准备硬抗了，他实在没脸在这里给我行下官礼。
梁教长看到这边有冲突，连忙赶过来了。见人群中的人是我，连忙对我施礼，口称“承务郎”。我连忙还礼。之后我又行大礼，口称“教长”。梁教长连忙将我扶起。这就是古人的规矩，先论尊卑，再论伦常。明清时也是如此，比如县试的主考官，录取了你，你和他之间就是师生关系。但县试的主考都是七品官，当你的品阶超过了你的老师之后，再见面时，要先按品阶高低行礼，之后才是按师生关系行礼。这就是古人的三纲五常。张博士看教长都给我先行了礼，就觉得实在是没脸见人了，一捂头，说自己头风病犯了，匆匆就跑出了食堂大门。他再一次地逃跑了。
其他博士看见张博士一个回合下来就折了，又想起来我那不俗的战力。还是决定先躲我远点，等诗词出来时，他们再群起而攻之。想那时巡查使在现场，教长就无法再包庇我了。
他们这些人恨毒了我，由于瓦子里对我的传颂，唱词里面反面的角色就是这些博士。一时间他们就在广州城家喻户晓。关键是瓦子里的艺人进行了夸张地描写，他们将张博士先形容成猴的模样，又将他的智商和猪做了类比，得出的结论，他不如猪。这就是他为何忍不住跳出来被打脸的原因。
王老夫带着他二儿子进了食堂，他万万没想到的是，他们父子被众博士围住纷纷鼓励，这让昨天心灵受到伤害的王老夫子，有了强烈地幸福感。
“众位博士的眼睛是雪亮的啊！我儿终于是有出头的一天了。感谢众位的赏识，我儿一定会百尺竿头更进一步。”王老夫子激动地说话，语音中都带了颤抖。我一看这王老夫子是真病了，他二儿子一脸吃了大便的模样他都看不见，他就还是认为他二子是怀才不遇、他二子文采天下第一。他这是典型的妄想症啊。
妄想症又称妄想性障碍，是一种精神病学诊断，指“抱有一个或多个非怪诞性的妄想，同时不存在任何其他精神病症状”。妄想症患者没有精神分裂症病史，也没有明显的幻视产生。但视具体种类的不同，可能出现触觉性和嗅觉性幻觉。尽管有这些幻觉，妄想性失调者通常官能健全，且不会由此引发奇异怪诞的行为。
王老夫子是典型的继发型妄想症，他所有的异常行为，都是由于他二子在紫光中出生而引起的。他二儿子的出生，他认为其是天神下凡、必有经天纬地的才能。对这个孩子他有了太多的愿望，让自己的感觉和认知产生了偏差。